古都观后感

以下是励志的句子为您准备的有关《古都观后感》的内容，怎样避免自己的观后感变成流水账呢？与此同时，看电影时我们都会有许多个人的观点。观后感是我们与世界的交互是我们对于世界的认知和改变，观后感可以让我们进一步了解自己的兴趣和价值观，供你参考，希望能够帮助到大家！

《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一，描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐。而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉。姐姐千重子优美，文雅，善于感受，赋有少女细腻的心理：春花秋虫，使她联想到大自然的永恒，生命的无限；高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道……而苗子，则仿佛是挺拔俊秀的北山杉，当雷雨袭来时，在杉林里无可遮蔽的情况下，她便毫不顾惜自己，以身体庇护姐姐。为了不影响姐姐的幸福，她宁可远遁深山僻壤，表现出动人的姐妹之情和美好的情操。

作者以大枫树上的两株紫花地丁，来比喻孪生姐妹的命运：咫尺天涯，虽相见有期，却终难聚合。姐妹二人几度相逢，却因境遇不同，实难一起生活。苗子自感身世凄凉，千重子也有人生孤寂之感。由于姐妹俩无力抗拒的命运，加之少女们多愁善感的情怀，使小说不仅具有浓厚的抒情气息，还蒙有一层诗意的感伤。

小说的主题，虽说是写两姐妹的命运，但从全书的结构和作者的旨趣来看，作品刻意表现的，显然是京都的风物人情。京都在日本历史悠久，千余年来，常为建都之地。优美的自然景色和四时风物，足可代表日本山河的妩媚秀丽。各种节令和风俗，体现日本人民自古以来与大自然搏斗的魄力与传统。一处处的名胜古迹与佛舍浮屠，更反映了民族的智慧与情趣。所以，京都堪称是日本传统文化的荟萃之地，是日本人民“精神上的故乡”。不论川端康成写作《古都》的本意如何，就其艺术效果而论，确是表现了京都的自然美和传统美。作者让读者跟着千重子去寻访京都的名胜古迹，欣赏平安神宫的樱花，嵯峨的竹林，北山的园杉，青莲院的楠木，领略一年一度盛大的祇园会，时代祭，伐竹祭，鞍马山的大字篝火……小说好似京都的风俗画卷，使人能体味到日本民族的情趣，日本民族的美。所以，从这部作品，很能看出川端康成的创作特色，即：以现代人的感受，用叹惋的笔调，描写日本民族的传统美。

对于“考古观后感”这个话题，笔者认为它非常值得我们去深入研究一番。怎样才能写出一个真情实感的观后感，给作品起一个有心思的标题呢？在现代生活中，我们观看作品已经成为司空见惯的事情，但是在观看的过程中，我们内心却会产生许多感悟。写下观后感可以很好地表达我们在第一时间受到作品震撼的情感。希望您能够在本网页中找到对您有帮助的信息！

《两周考古》阅读心得

学号：***方向：2014文物博物馆名称：蔡治东

《两周考古》是《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》之一，作者是赵丛苍，郭妍利。该书共分为三个部分，第一部分介绍了两周考古学的发展简史，分阶段对每一时期的主要考古收获及进展做了简述；第二部分重在展现一些重要考古发现及资料；第三部分对两周考古所取得的主要研究成果进行阐述。书中有41幅**，包括平面图、剖面图和现场实景图。

对于这本书，我认为我的知识有限，但我还是想用有限的知识来谈谈我对这本书的阅读经验。

一般来说，为期两周的考古工作经历了四个阶段：

1、新中国成立前。这一阶段的两周考古工作处于初创阶段。主要是：

（1） 青铜器研究经历了从金石学考释到新中国成立前的阶段和划分的综合研究，并逐渐融入中国考古学范畴。(2)田野考古工作基本限于一些零散的调查和较小规模的发掘，且集中于一定范围内的遗址和墓葬。这一阶段商周金文集大成之作，当为罗振玉的《三代吉金文存》。

此外，郭沫若的《两周金文辞大系》和《两周金文辞大系图录》创立了标准器断代法，建立了西周铜器的科学体系。

2、20世纪五十年代到七十年代。这一阶段的两周考古主要特点：(1)建立了两周墓葬的分期编年；(2)两周城址的勘察与发掘取得了不少成果；(3)一些文字资料和手工业作坊遗址反映了当时的重要史实和经济发展水平；(4)不少学者运用考古资料与文献结合的方法**当时的等级制度与礼仪制度。

但现阶段仍处于数据积累阶段，研究内容仅限于对个别城市遗址和公墓的分析。这一阶段重要的著作，为1959年《洛阳中州路（西工段）》报告出版，该报告是两周考古研究中的重要创举，第一，运用了分型定式法，为东周墓葬分期断代建立了重要标尺；第二，通过比较各项考古遗存间的变化，得出春秋战国之际考古学文化面貌发生显著变化的结论；第三，通过排比发现了以鼎为中心的礼器随时间推移在各类墓葬中变化消长的现象。

3、20世纪70年代末到80年代末。这一

小编费尽心思设计出的“古城观后感”一定会让您感到惊喜，你知道观后感的基本格式吗？观后感应使“感”发于“观”，“观”服务于“感”，通过阅读本文您将会学到许多新的知识希望您喜欢这篇文章！

平遥古城的价值

（1） 艺术价值：

建筑艺术：平遥古城规划布局继承了中国传统礼俗。古城整体空间布局有序，整体艺术效果强。

它以南大街为轴线，采取左城隍、右衙署、右武庙、东道观、西寺院的对称布局，城市的制高点为市楼，构成整体空间的视觉中心，大片青灰色的民居建筑和庭院绿化衬托出了古城墙、市楼、城隍庙、武庙、清虚观、县衙等体积较大、色彩绚丽的庙宇建筑和文化古迹建筑。

彩塑艺术：“东方彩塑艺术宝库”——双林寺中的宋碑、明钟及建筑、彩塑都十分珍贵其中尤以寺中2000多尊彩绘泥塑为稀世珍宝。这些彩塑神态各异，气韵生动，由于用当地一种粘性很强的红胶泥所塑，因此至今不裂。

寺内彩塑众多，构思巧妙，工艺精湛，令人惊叹。作为明塑精品之代表，它上承了唐、宋、金、元雕塑艺术的优良传统，取精用宏，高度写实，严谨秀丽，富有内在的生命活力，给人以较强的艺术感染力；启下又可看到清代小型案头摆设性观赏雕塑和工艺品装饰雕塑的端倪。双林寺作为艺个艺术殿堂，吸引了大量的艺术学生来临摹和练习。

（2） 研究价值：平遥古城的历史环境不仅保存完好，而且在我国十分罕见。镇国寺万佛殿的五代（公元10世纪）彩塑堪称珍品，是研究中国早期彩塑艺术的样本；历史悠久的双林寺所藏的2000多尊彩色泥塑则反映了12世纪至19世纪不同时期的艺术风格，被誉为“东方彩塑艺术宝库”，在中国彩塑艺术史上占有非同一般的位置；完好保存在清虚观内的20余尊木雕神像，是研究中国古代木雕造像艺术和道教发展的稀有之物；遍布县城内外大大小小庙宇的1000余道碑刻，成为了研究平遥古城历史发展的重要资料这一切都极具研究价值。

（3）文化价值有着2700年悠久历史的平遥古城，除了大量艺术瑰宝，极具欣赏价值外，其珍贵的文化遗存令人瞩目称奇。古城文化博大精深，不仅有明清原汁原味的县域文化、兼容并包的宗教文化、源远流长的礼俗文化，还有远近闻名的晋商文化。平遥的商业文化，源远流长。

明清以来，平遥成为全国金融城市之一，一度繁荣一时。平遥作为山西银行的发源地，数量最多、时间最早，在中国银行史上占有重要地位。创造了体现晋商文化精髓的平遥票号文化，留下了一批使用功能与建

你是不是也在思考如何写一篇好的作品观后感呢？我们可以从他人的观后感中获得不同的启发，这篇文章经过精心打磨，相信“都江堰观后感”一定会让您满意。记得收藏此页，方便随时查看！

余秋雨先生以高度历史使命感解析都江堰始末，运用渊博历史知识和深厚文学修养详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。掩卷长叹，令人在追思李冰父子同时，联系我们实际，心灵不由得产生了丝丝共鸣。

“为官一任，造福一方”是李冰座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”是相似的。他凭着踏实心态、务实做法率领百姓历尽千辛万苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。我们领导干部则以“群众利益无小事”为准绳，不断改善人民群众生活水平，扎实体现了“立党为公，执政为民”宗旨。

现行干部政策不可能出现类似李冰持续执政的情况，这就有一个为与不为的选择矛盾，矛盾原因还是急功近利，不以百姓满意为评判标准而是以领导满意为准则!当权者始终以“立党为公，执政为民”为准则，坚持不动摇，政府和社会提供相对宽裕氛围，则能更好保证政策连续性。保证政策连续性，要求继任者摆正心态，更好体现人民要求，以实实在在政绩取信于民。

《都江堰》李冰读后感600+字

《都江堰》收录于gg年4月出版的新版《文化苦旅》第四篇。在文章中，作者从自己游览都江堰的经历，从人与水相辅相成的关系表达了自己对道的感想：”看上去，是人在治水;实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。

《都江堰》李冰读后感600+字上一次读余先生的《都江堰》应该是12年前，那时余先生凭着《文化苦旅》和《千年一叹》两本书在华人圈里有了很大的影响力。当时，互联网刚刚兴起，手机之王仍然是2g诺基亚，凤凰卫视作卫视代先锋也受到热烈追捧。相比现在的信息**，人们还能静下来读一读散文。

余先生的散文把一个个地理的位置编织到了历史的长河中，给了一个普通的读者许多所领会不到的角度去体会一个个熟悉的地名。我小时候去过都江堰一次。我的经验是如此浅薄，以至于我没有心情去理解都江堰的神奇和它的创造者李冰的伟大。只记得当时岷江边的二王庙香火很旺。

后来读了余先生的《都江堰》才体会了这是多么伟大的一个人与自然的和谐工程。余先生真是个文化大师。一些粗略的描述将长城、都江堰、秦始皇、李冰、抗日、人民和傩戏联系起来。长城和都江堰的比较非常独特，一般